夫婦別姓4部作

sumita-mさまの『Living, Loving, Thinking』の夫婦別姓４部作。
（「４部」って、勝手に呼んでしまうけれど、まだ増えるのかも。
これも入れれば「５部」だし。）

「姓と苗字など」
「平田国学と夫婦別姓」
「「別姓」という表現など」
「「夫婦別姓導入」へ」

これらについて、わたしの思うところをお話したいと思います。

　
>姓と苗字の区別

いまでは、姓も氏も苗字（名字）もおなじ意味ですが、
もともとはべつのものだったのでした。

「氏姓」は大和朝廷時代にはじまる、天皇からさずかる名前で、
「氏（うじ）」が一族の名前、「姓（かばね）」が役職を表わしました。
「名字」は、平安後期に興ったサムライたちが、
自分たちの一族の名前として、自称したものです。
江戸時代になると、「苗字」とも書かれ、役職も表わすようになります。

たとえば、
「蘇我大臣馬子」、氏：「蘇我」、姓：「大臣」、個人名：「馬子」。
「物部大連守屋」、氏：「物部」、姓：「大連」、個人名：「守屋」。
「北条泰時」、名字：「北条」、氏：「平」、姓：「朝臣」、個人名：「泰時」。
「北条政子」、名字：「北条」、氏：「平」、個人名：「政子」。
「徳川家康」、苗字：「徳川」、氏：「源」、個人名：「家康」。


>「伝統」とは？

「伝統」うんぬんでしたら、わたしに言わせれば、
「「氏」も「姓」も「苗字」も、名乗る伝統がなかった」ですよ。
「氏姓」も「苗字」も、お公家さんやおサムライさんの世界のことです。
庶民が苗字を名乗れたのは、せいぜいが下克上の戦国時代くらいです。
それ以外は、苗字を名乗ることが禁じられたりもしました。

かぎられた特権階級の中では、「伝統」と呼べたのだとしても、
人口の９割以上の「ふつうの人」たちには、関係のないお話です。
明治のはじめに、平民に苗字を名乗ることを許しても、
すぐに名乗らなかったり、あとから変えたりする人がいました。
こうした混乱が起きるのは、苗字を名乗る伝統がなかったからと言えます。


「氏」や「苗字」が、現在のように意識されるようになったのは、
明治の新政権が、家族制度を法律で整えてからでは？と思います。
このとき、「苗字」の法律用語を「氏（し）」と書いたこともあって、
「氏＝苗字」が、「家」の名前として意識されるようになり、
「家」に入るのだから、ということで、結婚した女性は改氏して、
夫の氏を名乗る「夫婦同氏」が、法的に定められていきました。

日本の近代の家族制度は、ヨーロッパ各国の民法の
家父長制を取り入れて作った、「イエ制度」です。
わたしに言わせれば、「夫婦同姓」の直系の源流は、
欧米の制度であり、日本古来の「氏姓」や「苗字」とは
直接には関係ないと考えてもいいだろうと思います。

わたしのサイトの関連コンテンツ：
http://taraxacum.hp.infoseek.co.jp/teardrops/against/tradition.html

参考文献：
『夫婦別姓への招待』（有斐閣選書）136-174ページ


>フェミニズムの動機？

フェミニズム（というより、一般の民法改正の推進派）の
モチベーションですが、夫婦別姓が「伝統だから」という根拠で、
現在の選択的夫婦別姓を推進しているのではないでしょう。

反対論者たちが「夫婦同姓が伝統だ」と主張するものだから、
その反証として「いや伝統は夫婦別姓だ」と言ったものと思います。
（この反証が正しいかどうかは、べつとして。）
フェミニズム（現在の選択別姓を望む人たち）は、
現代のニーズに関心があるのであって、過去の伝統には興味ないでしょう。