壷のタブー？（４）

ずいぶんむかしのことで恐縮ですが、07年2月22日エントリの
「壺のタブー？（３）」でお話した、「統一教会は宗教右翼ではない」と
ご主張するかたのエントリで、わたしは、コメントしていたのでした。
結果は．．．たぶん、ご覧のみんなの予想どおりでは．．．？（笑）
http://d.hatena.ne.jp/uumin3/20051008#p1
http://d.hatena.ne.jp/uumin3/20070311

わたしの想像ですが、作者のuumin3氏は、「宗教右翼という語は、
レッテル貼りに決まっているから使うのは反対」という結論が、
さきに決まっていたのかもしれないです。
また、反論する人としては、「安直にレッテル貼りで使う人」しか、
想定していなかったように思われます。

あとのほうで、「ファシズム」という語の定義が出てきます。
これを見ていると、どうもuumin3氏は、なにかというと、
「あいまいだ！」「罵倒的だ！」のように決めつけて、
「そんな語は使うべきでない！」と、「言葉狩り」をする人の感じです。

　
uumin3氏は、自分がエントリで書いた、宗教右翼の定義を満たすか、
チェックする人のことは、予期しなかったのでしょう。
それで、わたしが、はじめにあなたが書いた定義に、
合ってますよと、根拠を挙げてお話したときは、
「どうご納得いただけないのか今ひとつわからないのですが」とか
「いえ本当にたんぽぽさんが何を主張なさりたいのか
よくわからないのですけど」などと、言ったのかもしれないです。

わからないというので、言いたいことが伝わるよう、
わたしも、一生懸命繰り返すのですが、そのうちに、
「何だかちょっと乾いた面白さが出てきてるようです（笑）」
なんて、わたしを、ばかにした物言いをしてきました。
「たんぽぽも、レッテル貼りだけで、宗教右翼ということばを使う人」
ということにできそうだと、思ったのかもしれないです。
（このときuumin3氏は、「しめた！」と思ったのかな？）

たぶん、わたしが、「狂信性」と言ったので、
この単語に反応して、揚げ足が取れると思ったのでしょう。
「あなた独自の「宗教右翼」の定義づけ」と言うあたり、
最初から「たんぽぽは、安直なレッテル貼りをしていた」と思い込んで、
uumin3氏は、自分で書いていた定義に、あてはまるかどうかを
わたしが、検証してきたことは、忘れてしまったみたいです。

このあとは、ぐちゃぐちゃになるのですが、uumin3氏の「戦略」に、
誘い込まれたわたしも、じつに不覚だったと思います。
エントリを新しく作ったので、そちらでも議論を続けてみましたが、
結局、uumin3氏は、「韓国はアメリカでないからだめ」と、
ひたすら「アメリカ」を楯に取り続けて（これ以外に
「満たさない条件」がないからでしょうが）、反対を貫きました。


ところで、最後のコメントで、uumin3氏は、
「「統一教会は非政治的」と誤解を招く…って考えるのは、
あなただけじゃないんですか？」などと言っています。
わたしの、最初の懸念に取り合うつもりは、ぜんぜんないようです。
http://d.hatena.ne.jp/uumin3/20070311#c1174338521

また、「「日本会議」とかどうしてここで出てくるのか
よくわかりませんね」とも、言っています。
これは最初のエントリにある、カマヤンさまのつぎのコメントのことですよ。
http://d.hatena.ne.jp/uumin3/20051008#c1155234531
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『「日本会議」は堂々たる「宗教右翼」だし、
新宗連や神社本庁も堂々たる「宗教右翼」だと思いますが。
あと「平和神軍」とか。　アメリカの「宗教右派」の理論を輸入して
政治的に展開している、と言う意味でも。』
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察するに、「統一教会を含めて、日本には宗教右翼と
呼べるものは存在しない」と、uumin3氏は述べているように、
カマヤンさまも、思ったのではないかと、わたしは思いましたよ。
それで、なにを言っているのだ、日本にもありますよと、
カマヤンさまは、いくつか例示をしたのでは？と、思ったのでした。
「日本会議」が出てきたことが、05年10月8日エントリは、
「「統一教会は非政治的」と誤解を招く」ことを示しているのだと思います。

実際はどうなのか、カマヤンさまに、お訊きしたいところです。
もしこれをご覧になっていて、どういうつもりだったのか、
まだ覚えていましたら、コメントいただけたらと思います。